A.I. Artificial Intelligence, osa 1

Tämän elokuvan analysointia pyydettiin joku aika sitten kommenttiosiossa. Olen joskus kauan sitten nähnyt leffan, mutta sillä katselulla en jäänyt miettimään sen sanomaa millään tavalla. Nyt katsoin elokuvan pitkästä aikaa uudelleen ja ajattelin jakaa pari huomiota siitä.

Tarot

Tarotin iso arkana löytyy monista Hollywood-leffoista kronologisessa numerojärjestyksessä. Pikaisella tarkistuksella tästäkin leffasta löytyy ainakin kortit 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 9, 10, 11, 14, 15, 16, 18 ja 20 oikeassa järjestyksessä.

On mielestäni hyvin todennäköistä, että tähänkin leffaan on käteketty koko iso arkana numerojärjestyksessä. Ainakin olisi todella outoa, jos noita muita kortteja ei löytyisi tarkemmin tsekkaamalla (toki sekin on mahdollista). Myös narri-kortti eli 0 löytyy ovelasti symboliikan muotoon puettuna.

Teen tästä erillisen jutun myöhemmin, kun olen ehtinyt katsomaan elokuvan vielä uudelleen. Haluaako joku muukin osallistua bongailuun?

Elokuvan “logo”

Elokuvan tunnus on myös mielenkiintoinen (kuva jutun alussa). Siinä nähdään dualistinen vastapari: musta poika valkoisella taustalla ja valkoinen poika mustalla taustalla. Tämän voisi tulkita myös askeleena pimeydestä valoon tai valosta pimeyteen. Puhutaan esoteerisesta symboliikasta ja dualismista. Lisäksi kumpikin poika katsoo ylöspäin, ikäänkuin katsoisi tähtiin (tai toisella tavalla ajateltuna: poika katsoo äitiinsä eli ns. luojaansa).

Dualismia korostetaan myös elokuvan alkupuolella jolloin David (robottipoika) saapuu perheeseen. Hän kävelee huoneistoon sisään ja ensimmäisenä hän päätyy maton päälle, joka muodostuu mustista ja valkoisista ruuduista.

David astuu ruudukko-matolta jo puisille portaille, mutta peruuttaa sitten takaisin maton päälle ja sanoo “I like your floor”. Todella outo kohtaus. Tämän täytyy olla suora viittaus dualistiseen mustavalkoiseen lattiaan, joka löytyy jokaisesta vapaamuuraritemppelistä.

Niin.. David astuu/syntyy dualistiseen todellisuuteen, aivan kuten me kaikki syntyessämme tähän maailmaan.

Elokuvan tunnus muodostaa itselleni myös mielikuvan kirjainparista A.L. Pisteet siellä välissä vielä korostaa mielikuvaa. A.L. on lyhenne sanoista Anno Lucis, joka on vapaamuurareille tuttu ajankäsite “in the Year of Light” (ks. Wikipedia). Eli ns. hetki, jolloin valkeus tuli. Se on n. 4000 vuotta aikaisemmin kuin meidän tuntema “ajanlaskun alku”. Leffassa tulee myös loppupuolella kohtaus, jossa päähenkilö nukahtaa 2000 vuodeksi, joka toi myös mieleen tämän A.L. -teeman.

Lisäksi mielessäni on pyörinyt myös se miten A.I. lausutaan eli “ei” = kirjain A ja “ai” = kirjain i.. Tuon jälkimmäisen voi tulkita myös sanana “silmä” eli “eye”. A-kirjain on eräiden teorioiden mukaan saanut muotonsa Gizan suuresta pyramidista. Mistä sitten tämä “A” ja “silmä” ovat tuttuja?

Elokuvan tunnuksesta tulee mieleen myös kaksoset (tai veljekset). Twins = twin pilars = dualismi. Jännästi elokuvassa nähdään pariinkin kertaan New Yorkin WTC-tornit (twin towers = kaksoistornit) – ja ne tuhottiin juuri elokuvan tekemisen ja julkaisun aikaan vuonna 2001.

On myös kiehtovaa pohtia sitä synkronistista faktaa, että tämä elokuva oli alunperin Stanley Kubrickin “vauva” ja hän ohjasi myös mestariteoksen “Space Odyssey 2001” – tasan 33 vuotta ennen vuotta 2001. Tämän A.I. -elokuvan Spielberg otti tehtäväkseen vasta mestarin kuoltua – sen jälkeen kun Kubrick oli saanut valmiiksi elokuvan Eyes Wide Shut, joka on täynnä eliitti-symboliikkaa.

Numerot 7 ja 10

A.I. -elokuvassa korostuu erityisesti kaksi numeroa: 7 ja 10. Elokuvassa robottipoika (David) aktoivoidaan rakastamaan äitiään lausumalla seitsemän sanaa (Cirrus, Socrates, Particle, Decibel, Hurricane, Dolphin, Tulip). Sen perään äiti lausuu vielä kolme sanaa eli nimet: Monica, David, Monica… 7 + 3 = 10 sanaa.

Myös elokuvan myöhemmässä kohtauksessa David esittää tietokoneelle seitsemän kysymystä, jonka avulla hän pääsee etenemään totuuden etsinnän polullaan.

Numerot seitsemän ja kymmenen toistuvat myös elokuvan lopussa, kun 10 tulevaisuuden “robottia” kerääntyy rinkiin Davidin ympärille ja luo hänelle keinotodellisuuden, jossa hänen äitinsä herätetään eloon. Äiti tuo tässä kohtauksessa pojalle synttärikakun, jossa on seitsemän kynttilää.

Miksi seitsemän kynttilää, jos elokuvajulisteessakin lukee, että poika on 11-vuotias? Niin.. seitsemän kynttilää on tuttu symboli juutalaisille:

Luvuilla 7 ja 10 viitataan oman tulkintani mukaan myös kabbalan 10 sefiraan ja ihmisen seitsemään chakraan. Elämän puun sefira-pyörteet (10 kpl) muodostavat seistsemän tasoa, jotka vastaa näitä ihmiskehon chakra-pisteitä (7 kpl).

Tietysti kun koko elokuva liikkuu keinoälyn ja keinotunteiden teemoissa niin mitkä olisikaan paremmat symboliikan muodot kuvaamaan asiaa kuin kabbala, chakrat ja tarot…?

Numero seitsemän on muullakin tavalla äärimmäisen merkittävä. Jo pelkästään Ev.lut kirkon nettisivuja lukemalla saa selville seuraavaa:

Seitsemää pidetään täydellisyyden lukuna. Juutalaisen laskutavan mukaan se on jumaluuden (3) ja maailman luvun (4) summa. Seitsemän mainitaan Raamatussa useammin kuin mikään muu luku. Johanneksen ilmestyksessä seitsemän mainitaan yli 50 kertaa. Jumalan luomistyö päättyi viikon seitsemäntenä päivänä, ja se on tuonut juutalaisuuteen ja kristinuskoon seitsenpäiväisen viikon. Jeesus kehotti Pietaria antamaan lähimmäiselleen anteeksi ”ei seitsemän vaan seitsemänkymmentäseitsemän kertaa” (Matt. 18:22). Raamatussa puhutaan myös Pyhän Hengen seitsemästä lahjasta, jotka ovat viisaus, ymmärrys, taito, voima, tieto, Herran pelko ja hurskaus (Jes. 11:2-5).

Ja kun tietää elokuvaohjaajan (Steven Spielberg) uskonnolliset taustat, on helppo nähdä yhteydet myös Golemiin ja Sefer Yetzirahiin (luomisen kirjaan). Tässä yksi hauska video aiheesta:

Elokuvassa on hurjasti muutakin symboliikkaa. Ympyrä-viittaukset, viittaukset syklisyyteen, robottipojan ja oikean elävän pojan yhtäläisyydet, ihminen luomassa keinotuntuntaita ja keinoäly luomassa ihmistunteita jne jne… Tämä elokuva on todellakin loputtoman syvä kaninkolo, josta voisi ammentaa pohdittavaa vaikka kuinka paljon.

En tiedä riittääkö oma aikani, mutta yritän jossain vaiheessa kirjoittaa lisää aiheesta. Tämä alla näkyvä kaksiosainen video oli myös mielestäni ihan tiivis hyvä paketti tuohon ympyrä-aiheeseen liittyen:

Juttu jatkuu myöhemmin…

The Cult Of Ultimate Evil

Alla Mark Passion mielenkiintoinen luento. Näitä tosiaan tuntuu riittävän! Tämä on eri luento kuin se, jonka aiemmin julkaisin tässä blogissa. Tässä videossa keskitytään siihen mitä auktoriteettiuskovaisuus ja tottelevaisuus käytännössä tarkoittaa.

Allekirjoitan esityksen sanoman lähes täysin, mutta en kuitenkaan usko, että kaikki “käskyjen tottelijat” tekevät työtään pahuuttaan tai tyhmyyttään. Jos ihminen on lapsesta asti aivopesty tottelemaan ja kumartaamaan auktoriteettejä, mitä muuta siitä voi seurata kuin sokeasti tottelevia koiria? Ei se varsinaisesti heidän syy ole. “Garbage in, garbage out” – kuten George Carlin asian hienosti tiivisti poliitikoista puhuessaan.

Mutta hyvää työtä Mark Passio tekee yrittäessään herättää ihmisiä. Toivottavasti viesti osuu ja uppoaa mahdollisimman moneen. Toisaalta pelkään hieman, että tällainen hyökkäys-tyyppinen lähestyminen saattaa jossain tapauksissa pahentaa tilannetta, jos kohteen suojamekanismit iskee päälle.

Ehkä asiat pitäisi pystyä esittämään myös sillä tavalla, että aivopestyille ihmisille annettaisiin helppo, matalista portaista koostuva reitti kohti itsenäistä ajattelua ja vapautumista omista kahleistaan. En tosin tiedä miten se olisi mahdollista. Mark on valinnut tämän “pommitus-tyylin” ja se tosiaan tuntuu sopivan hänelle.

Etiopian tähti

Ylen ja Maikkarin uutisista sattui silmiin tällaiset uutiset:

Katso 31 kuvan kooste Linnan upeimmista ja puhutuimmista puvuista: Uudet suosikkivärit yllättivät

Bella Forsgrén esitteli näyttävää selkätatuointiaan Linnan juhlissa – toteemipaalu edustaa identiteettiä

“Se on toteemipaalu, siinä on Etiopian tähti, ja suomalaisia symboleja, jotka mulle merkitsee paljon.” – Bella Forsgrén (vihr.)

Jahas. Tätä perisuomalaisuuden ja Etiopian tähden yhdistelmää voi kyllä todellakin ihailla. Siinä nähdään päälekkäin leijona, pöllö, karhu ja koira(?) Varsinkin pöllöön me suomalaiset samaistumme monella tavalla. Olen kuin pöllö!

Mutta missä se Bellan hehkuttama Etiopian tähti eli pentagrammi oikein on?

Kun tuo tähti ei tatskasta omiin silmiin oikein tartu niin pitänee kääntyä taas EES-blogin puoleen

Koira ja tähti samassa yhteydessä tarkoittaa Siriusta – “Dog star” – joka sijaitsee Ison koiran tähdistössä.

No niin… Eli koira kuvaa Siriusta. Aivan… No siinä tapauksessa. Sirius kuvataan nimittäin pentagrammina. Aiheesta oli juttua EES-blogissa otsikolla Sirius ja Washington DC.

Voi tietysti olla, että missasin jotain. Siinä tapauksessa valaiskaa ihmeessä!

Leijonan symboliikka: https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/11/aton-kultti-osa-3-leijona.html

Pöllön symboliikka: https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2014/11/ateena-ja-athene.html

Karhun symboliikka: https://eliitinesoteerisetsymbolit.blogspot.com/2015/02/muinaiset-viisaat-osa-2-karhu-ja.html

Juice ja Athene

Juice Leskinen vieraili linnan juhlissa vuonna 1986 ja tuosta tapauksesta on myös tv-taltiointi (alla). Juice on haastattelussa kietaissut kravattinsa otsansa ympärille ja puhuu hyvin viisaita – varmasti viisaampia kuin kukaan muu koko talossa. Tämä on siis aikaa ennen rock’n rollin kuolemaa. Nykynuoret eivät edes tiedä mitä se tarkoittaa…

Mutta kuinka moni huomasi videossa tämän patsaan:

Video on aika epätarkka, joten on vaikea sanoa näenkö ihan oikein, mutta luulen kyllä arvaavani oikein… Jos aihe ei ole tuttu niin suosittelen lukemaan EES-blogia. Helpointa on mennä kyseiselle sivustolle ja laittaa hakukenttään sanat “pallas athene” ja painaa enteriä.

Tai jos jollain on tästä tarkempaa tietoa kyseisestä teoksesta niin olisin kiinnostunut kuulemaan 🙂

Be seeing you!

Taxi Driver ja USS Maine National Monument

Katsoin eilen pitkästä aikaa Taxi Driver -elokuvan. Tarkoitukseni oli tarkastella mitä kaikkea siitä oli lainattu tuoreeseen Joker -elokuvaan. Näillä kahdella teoksella on nimittäin aika paljon yhteistä. Niistä voisi vaikka joskus kirjoittaa jutunkin.

Ajauduin kuitenkin elokuvaa katsellessani miettimään ihan muitakin asioita. Yksi mielenkiintoinen yksityiskohta liittyy elokuvan loppuvaiheeseen, jossa päähenkilö saapuu New Yorkin Central Parkin lounaiskulmassa sijaitsevalle monumentille seuraamaan poliitikon (Palantine) puhetta.

Palantine poseeraa pariinkin kertaan tismalleen samassa asennossa, kuin hänen takanaan näkyvän veistoksen nuori poika. Tätä korostetaan vielä eri kuvakulmia käyttämällä.

Mikä tuo veistos sitten oikein on? Noh.. Ei mennä vielä niin pitkälle vaan edetään askel askeleelta. Elokuvassa tämä poliittinen tilaisuus alkaa siten, että Palantine mainitsee paikan (Columbus Circle). Tuo nimen lyhenne CC on muuten sattumalta taas 33 (C=3). Aika erikoista, että myös Christopher Columbuksen nimikirjaimet ovat nuo samat eli CC (=33). Monet varmaan tietävät myös käsimerkin, jota Columbus näyttävästi esitteli kun hänestä tehtiin muotokuvaa:

Kyseinen paikka eli Columbus Circle tosiaan sijaitsee tuolla New Yorkissa Central Parkin kulmassa. Kyseessä on liikenneympyrä, jonka keskellä on Cristopher Columbuksen muistomerkki.

Tämä Columbus-muistomerkki olisi ihan oman pohdinnan arvoinen sillä siitä löytyy mm. siivekäs poika, joka katsoo karttapalloa (maailma eli World). Toiselta puolelta löytyy kotka, joka pitää kynsissään kahta kilpeä. Lisäksi siinä on kylttejä, joissa puhutaan maailmasta (World). Olisi kiva kuulla analyysi tästä teoksesta EES-blogilta.

Teos tuo mieleen myös toisen valtavan Columbus Monumentin, joka löytyy Barcelonasta. Molemmissa veistoksissa Columbus seisoo pitkän pylvään päässä. EES-blogi teki joskus analyysiä tuosta Barcelonassa sijaitsevasta veistoksesta: Narrit taiteessa – osa 9: Columbus Monument

Mutta palataan Taxi Driveriin ja siihen poika-veistokseen… Vaikka elokuvan kohtauksessa sijainniksi sanotaan tuo Columbus Circle niin patsas, joka Palantinen takana nähdään, on liikenneympyrän ulkopuolella, Central Parkin kulmassa. Sen nimi on USS Maine National Monument ja se on suunnattu suoraan tuohon Columbus monumenttiin päin.

Columbus Circle keskellä ja USS Maine National Monument sen yläpuolella.

Teoksen sanotaan olevan muistomerkki uponneella USS Maine -aluksella kuolleille merimiehille. Mutta jostain syystä siinä näyttäisi olevan aika paljon muutakin symboliikkaa… ja varsinkin atonistista sellaista.

Jos aloitetaan huipulta niin mitä siellä nähdään? Wikipedian mukaan seuraavaa:

A sculpture group of gilded bronze figures atop the pylon represent Columbia Triumphant, her seashell chariot being drawn by three hippocampi, modeled by Audrey Munson.

Niinpä niin, Columbia. Ja katsokaapa tarkasti mitä tuo seppelepäinen nainen pitää oikeassa kädessään…

No siellähän on tietysti fasces eli suomeksi vitsakimppu. EES-blogissa oli myös tästä symboliikasta juttua: Aton-kultti – osa 16: Kolumbuksen ritarit

Tässä pienoismalli tuosta teoksen yläosasta:

Vasemmassa kädessä näkyisi olevan oliivinoksat. Siitäkin löytyy juttua samasta blogista: Aton-kultti – osa 2: Oliivinoksa

EES-blogissa oli myös juttua näistä nais-veistoksista, joissa tuntuu toistuvan aina samat aiheet. Jutun otsikko oli Runebergin patsas ja siinä sanotaan mm. seuraavaa:

Kaikki edellä mainitut kansalliset henkilöitymät juontavat juurensa antiikin kreikkaan ja Pallas Athena -jumalattareen, joka on edelleen Kreikan kansallinen henkilöitymä. (Tunnettiin myöhemmin Roomassa Minervana.) Pallas Athene kuvataan yleensä soturineitsyenä, joka kantaa joko miekkaa, keihästä, kilpeä tai seppelettä – yleensä jotain näiden yhdistelmää. Usein kansallisissa henkilöitymissä keihääseen on ripustettu lippu. Joskus antiikin patsaissa Pallas Athene kuvataan kannattelevan oikeassa kädessään Nike-jumalatarta, jolla on kädessään seppele. Nike oli kreikkalaisessa jumaltarustossa Atheneen hyvin kiinteästi yhdistetty kumppani, joka voidaan nähdä Athenen eri persoonana, tai saman arkkityypin toisena eri puolena.

Kun katsotaan teoksen alaosaa, siellä nähdään se poika levittämässä käsiään (juuri se jonka edessä Palantine elokuvassa seisoo).

Pojasta tulee itselleni tietysti mieleen Tarotin kortti “Aurinko”, jossa nähdään pieni poika ratsastamassa valkoisella hevosella ja levittämässä käsiään. Kortti kuvaa onnistumista. Veistoksessa poika on laivan keulassa ja laiva on ympäröity seppeleellä. Laivan keulassa on kotkan pää. Myös Tarotin Narri-kortissa (nro 0) nähdään laukussa kotkan pää.

Pojan takana on nainen, joka levittää käsiään ja hänen edessään on nainen ja mies selät toisiinsa käännettynä. Tämä toi mieleeni kortin “Rakastavaiset”, jossa on sama asetelma. Kortti kuvaa eriytymistä.

USS Mainen uppoaminen johti Yhdysvaltain ja Espanjan väliseen sotaan vuonna 1898. Siitä mikä taho oikeasti upotti USS Mainen on esitetty erilaisia teorioita ja myös salaliittoteorioita.

Myös veistoksen sivuilla ja takapuolella on veistos-hahmoja, mutta en ala tästä enempää höpöttämään. Ehkä EES-blogi haluaa tehdä lisähuomoita tai tarkennuksia tähän koko aiheeseen liittyen?

Taxi Driver -elokuvan loppuosa on muutenkin hyvin erikoinen. Oletteko koskaan miettineet mitä se tarkoittaa? Elokuvan loppupuolella päähenkilö muuntuu “tappajaksi” ja leikkaa tukkansakin irokeesi-tyyppiseksi. Sen jälkeen hän lähtee omalle “amok-juoksulleen” (ja tämän reissun aikana hän myös päätyy sinne Columbus Circlelle). Elokuvan lopussa hahmo nähdään kuitenkin ihan kunnossa ja hänen hiuksetkin ovat palanneet normaaliksi. Eli ovatko kaikki tapahtumat vain päähenkilön mielikuvitusta?

Yksi varsin outo kohtaus on se, kun päähenkilö leikkaa paitansa oikean hihan irti.

Miksi? Miksi tämä hihan leikkaaminen on haluttu näyttää elokuvassa, kun sillä ei tunnu olevan juonen kannalta mitään merkitystä. Vai missasinko jotain? Sitä paitsi heti seuraavassa kohtauksessa vielä näytetään sama mies ehjä paita päällään. Mitä ihmettä?

Onko kyseessä symbolinen / allegorinen kuvaus olomuodon muutoksesta, jonka päähenkilö käy päänsä sisällä tai henkisesti läpi? Onko tässä mahdollisesti viittaus myös siihen mitä vapaamuurarit käyvät läpi initiaatio-riiteissään? Eikös niissäkin ole toisen käden hiha ylhäällä tai revittynä?

Elokuvassa taksikuski on koko leffan ajan tähän asti ollut maailman tapahtumien sivustaseuraaja. Hän katselee New Yorkin kaduilla vaeltavaa ihmissaastaa ulkoisen tarkkailijan näkökulmasta eikä puutu edes alaikäisen tytön paritukseen. Vasta elokuvan tässä kohdassa hän päättää osallistua ympäröivän maailman tapahtumiin ja ottaa ohjat käsiinsä. Onko tästä Taxi Driverin kokemasta metamorfoosista tehty jotain analyysiä? Lukisin mielelläni…

Tämä juttu saattoi olla ehkä hieman sekava kokoelma havaintoja, mutta toivottavasti saitte siitä jotain irti.

Alma Mater, New York

Oletteko koskaan miettineet miksi eduskuntatalon julkisivussa on 14 pylvästä ja niiden yläpuolella 15 ikkunaa?

Pylväiden väliin jää 15 kulkuaukkoa. Tuo 14 pylvään merkitys on mietityttänyt itseäni välillä, koska tismalleen sama määrä (14 pylvästä) löytyy myös istuntosalista. Kai sillä joku merkitys täytyy olla, jos se on näin näkyvästi esillä sekä sisä- että ulkopuolella?

Yksi aika tärkeä yksityiskohta istuntosalissa on se, että salissa on yhteensä 33 kaarevaa pöytää – 3 edessä ja 30 takana. Edessä on virkamiesaitio, puhemiehen pöytä ja hallituksen aitio. Kansanedustajat istuvat taaempana 30 pöydässä, jotka on jaettu kahteen 15 pöydän ryhmään. Puolet on oikealla puolella (oikeisto) ja puolet vasemmalla puolella (vasemmisto). Onko numero 33 sattumaa? Mitä olette mieltä?

Pylväiden lukumäärää ihmettelemällä päästäänkin näppärällä aasinsillalla New Yorkiin ja Butlerin kirjastoon, jossa tuntuu olevan arkkitehtonisesti jotain varsin tuttua:

Tarkempi kuva tuosta kirjastosta löytyy täältä. Miksi molemmissa rakennuksissa on juuri 14 pylvästä ja 15 ikkunaa niiden yläpuolella? Voiko tässä olla viittaus Tarotin ison arkanan korttiin 14, joka kuvaa vastakohtien yhdistymistä? Kortin nimi on “kohtuus”.

Samaahan siellä eduskunnan istuntosalissakin tehdään eli sekoitetaan vastakohtia – vasemmiston ja oikeiston näkemyksiä. Istuntosalin voi nähdä myös vertauskuvana ihmisen aivoille, jossa on vasen ja oikea aivolohko.

Entä voitaisiinko pylväiden lukumäärällä viitata 7 + 7 -symboliikkaan? Seitsemän pylvästä vasemmalla ja seitsemän oikealla… Tällöin viitattaisiin pyhään lukuun seitsemän, josta EES-blogissa oli juttua otsikolla Kalevala – osa 5: Seitsemän munaa.

Pylväistä oli juttua samassa blogissa otsikolla Muinaiset viisaat – osa 13: Pyhät pylväät.

Niin ja Eduskuntatalo tosiaan sijaitsee “Arkadianmäellä”. Siitäkin aiheesta oli juttua EES-blogissa otsikolla: Eduskuntatalo.

Mitä olette mieltä? Mikä on oikea perimmäinen (lue: esoteerinen) syy pylväiden lukumäärälle?

Tämä kaikki oli kuitenkin vain pohdiskelua ja pohjustusta itse jutun aiheeseen. Tuota äsken mainitsemani Butlerin kirjastoa vastapäätä nimittäin sijaitsee Columbian yliopiston rakennus (Low Memorial Library / Visitor building), jonka edessä sijaitsee veistos nimeltä “Alma Mater”. Wikipediassa veistosta kuvataan sanoilla Alma mater, or “nourishing mother”.

Teoksen nimi tulee latinan kielestä. Sana Mater tarkoittaa tietysti äitiä ja Alma viittaa hoivaamiseen. Almahan on Suomessakin ihan yleisesti käytetty tytön nimi. Nimen etymologisista taustoista löytyy lisätietoa Wikipediasta. Suomalaiset tuntevat Alma-nimen myös yrityksestä Alma Media.

Mutta jos mietitään sitä veistosta… Mitä teille tulee mieleen veistoksesta, jolla viitataan äitiin ja jossa istuu naishenkilö oikeassa kädessään kallistunut sauva ja jonka mekon alta pilkistää toinen jalka? Autetaan hieman:

Tarotin ison arkanan kortti numero 3 (Hallitsijatar) on universaali äitihahmo. Hän pitää oikeassa kädessään kallistunutta sauvaa ja hänen mekon alta pilkistää toinen jalka.

Hallitsijattaren istuimessa nähdään Venuksen symboli. Almaa on käytetty myös Venuksen lisänimenä.

Although alma (nourishing) was a common epithet for Ceres, Cybele, Venus, and other mother goddesses, it was not frequently used in conjunction with mater in classical Latin.[7] In the Oxford Latin Dictionary, the phrase is attributed to Lucretius’ De rerum natura, where it is used as an epithet to describe an earth goddess:

We are all sprung from that celestial seed,
all of us have same father, from whom earth,
the nourishing mother, receives drops of liquid moisture

Wikipedia

Jos verrataan korttia ja veistosta, voi myös huomata, että toisella on päässään kruunu, jossa on 12 tähteä (viittaus 12 eläinradan merkkiin) ja toisella on päässään seppele. Seppeleen symbolisista tasoista on ollut paljon juttua EES-blogissa, jossa on analysoitu Helsingissä sijaitsevien patsaiden symboliikkaa. Yksi juttu, jossa aihetta käsitellän on otsikolla Runebergin patsas. Usein seppeleellä viitataan jumaltar Nikeen, mutta sillä voi olla myös muita symboliikan tasoja.

Mielestäni oleellista on huomioida myös se, että veistos sijaitsee Columbia Universityn edessä. Sanalla Columbia viitataan Daavidiin. Tästä voi lukea myös EES-blogista: Aton-kultti – osa 7: Daavid

Yksi mielenkiintoinen lisähuomio veistoksesta: Siihen on kätkettynä pöllö:

Wikipedian mukaan tämä pöllö symboloi viisautta. Jeps. Se se vasta kannattaakin kätkeä mahdollisimman hyvin 😀 Jos ette tiedä mihin tällä pöllöllä viitataan, pyydän jälleen kääntymään EES-blogin puoleen: Ateena ja Athene.

Illuminatin jäseniä kutsutaan nimellä “Minervals”, jolla viitataan Neithiin pohjautuvaan Athene-jumalattareen. Athenen tunnus on pöllö – symboli jota “Eliitti” käyttää hyvin paljon eri yhteyksissä. –Eliitin esoteeriset symbolit

Rakennus, jonka edessä tämä veistos seisoo, on muuten tehty jotakuinkin samanlaisella sapluunalla kuin Helsingin tuomiokirkko. Se on ilmakuvasta katsottuna ristinmuotoinen ja sen keskellä on kupoli.

Culumbian yliopisto:

Helsingin tuomiokirkko:

Yhdennäköisyys jatkuu myös niin pitkälle, että rakennuksesta laskeutuvien portaiden alapäässä nähdään katuun kuvioituja neliöitä. Lisäksi molempien rakennusten neljä julkisivua on koristeltu pylväillä.

Tuon Columbia University rakennuksen pylväiden määrä joka suuntaan on muuten 10 kpl. Myös katuun tehtyjä ruutuja on 10. En tiedä onko sillä oikeasti haluttu viitata mihinkään, mutta englanniksi numero 10 (ten) – tai “a ten” viittaa Atonismiin. Samaan mistä Ateenan kaupunki on saanut nimensä.

Ateenasta lisätietoja EES-blogissa: Ateena ja Athene

Tuomiokirkosta lisää juttua samassa blogissa: Senaatintori – osa 4: Helsingin tuomiokirkko

Atonismistä myös juttua tuolla tutuksi tulleessa paikassa: Aton-kultti – osa 1: Hyksos-kuninkaat

Columbia universityn vierellä olevat kaksi rakennusta (Earl hall ja St. Paul’s Chapel) olisi myös kiinnostavia tutkittavia, mutta eiköhän tässä ollut jo tarpeeksi asiaa yhteen juttuun. Kannattaa myös huomioida, että Helsingin tuomikirkon vieressä sijaitsee Suomen kansalliskirjasto. Pitääkin käväistä siellä joku päivä.

YK-logot

Silmiin tarttui YK:n käyttämä ilmastonmuutos-konferenssin logo. Siinä nähdään oliivinoksat ja keskellä kaksi C-kirjainta sisäkkäin. He käyttävät tätä logoa myös YouTube-kanavansa tunnuksena.

Mitä erikoista siinä sitten on? Noh, viittasin tähän samaan asiaan Back to the Future -elokuvan analyysissä, jossa selitin kuinka Clara Clayton -hahmolla viitattiin numerologiaan (CC = 33). Sama idea näyttäisi kulkevan näissä YK:n logoissa.

YK-aiheesta lisätietoa EES-blogissa: Aton-kultti – osa 31: Yhdistyneet kansakunnat

Numerosta 33 lisätietoa EES-blogissa: Vapaamuurariprinssit – Princes of Masonry

Oliivinoksista lisätietoa EES-blogissa: Aton-kultti – osa 2: Oliivinoksa

Kaksipäisestä kotkasta lisätietoja EES-blogissa: Pielisjoen kanavoinnin muistomerkki

Seitsemän kuolleen ja sittemmin henkiin palanneen nuoren tarina

BBC:n nettisivuilta sattui silmiin yksi vähän erilainen “kumma juttu”: https://www.bbc.com/news/av/stories-50630441/life-after-death-how-seven-kids-came-back-from-the-dead

Tuolla videolla kerrotaan kuinka seitsemän nuorta tippuivat vuonna 2011 jäiseen veteen ja kuolivat. Useita tunteja myöhemmin heidän sydämet saatiin kuitenkin toimimaan. Ja useita päiviä myöhemmin (samana päivänä) kaikki heräsivät koomasta ja selvisivät onnettomuudesta hengissä. Huh.